潘非風水 旺運才是王道

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潘非風水陰陽圖

   陰陽的概念,源自古人的自然觀。
    二儀有像,顯覆載以含生;四時無形,潛寒暑以化物。是以窺天鑒地,庸愚皆識其端;明陰洞陽,賢哲罕窮其數。然而天地苞乎陰陽而易識者,以其有像;陰陽處乎天地而難窮者,以其無形。故知像顯可征,雖愚不惑;形潛莫睹,在智猶迷。
    陰陽是構成世界的基礎,先哲使用陰陽進行組合和再組合來描述世界萬物的變化規律-----八卦。通過陰陽的變化規律和樸素的符號來告訴我們現實世界“萬有”的存在和演化規律。
    陰陽首先表現為同一的。因為不論是陰還是陽,都是從太極轉化而來---即太極生兩儀,所以其“體”是相同的,都來源于太極,之所以陰陽表現出不同的性質和 特征,是因為其“用”不同而已;陰陽相互依存,如果沒有一方,另一方也不可能產生,陰是陽存在的肯定,陽是對陰存在的肯定。
    陰陽雙方又是相互斗爭的相互否定的,因為陰是非陽,陽是非陰。這個概念就像我們將生物分為動物和植物一樣,動物肯定不是植物,植物也肯定不是動物。
    陰陽的同一性和斗爭性是相互聯結的。同一是陰陽對立面雙方的同一,它是以對立面之間的差別和對立為前提的。斗爭是太極統一體內部的陰陽斗爭,在陰陽對立面的相互斗爭中存在著雙方的相互依存,相互滲透甚至可以互相轉化。
    陰陽哲學研究的是宇宙、太空、天地、萬物的本源和變化之道,并且根據自然本源和變化之道推演到生命體以及人類社會的變化之道。
    陰陽理論也是用來闡述人類社會變化的根本規律。人類社會是屬于自然和生命的一個組成部分,所以它的發展和變化必然同樣遵從自然和生命的規律。
    陰陽為國學之本,看似簡單,知而能徹其道者卻是少之又少。

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