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五行和諧,湖北風水師

    五行是中國古代的一種物質觀。中國古代,五行學說與陰陽學說相融合,用以說明自然、社會及人生,史稱陰陽五行說,但二者又有不同的功用。陰陽學說側重解說事物存在的形式及變化的動因,五行學說則側重解說事物結構的成分及相互轉化的關系。
    五行強調整體概念,描繪了事物的結構關系和運動形式,是一種古老的經典系統論。“五行”是關乎自然的呈現與持續運作,五行將所有事物包藏在內,而不會被遺 漏,由于一切事物都必須服從大自然中不可抗拒的生死規律,都必然性地共同走上一條從發生到興旺,從興旺到衰落,再從衰落到消亡的道路,這條不可抗拒的自然 規律的本質,其實就是陰陽運動變化規律在事物中的具體性體現,如果將這條自然規律進行詳細分解,也必然會分解出五種不同的狀態,當所有事物在沿著生與死這 條不可抗拒的自然規律在發生運動變化時,其變化過程中的不同階段也會出現五種狀態,事物的性質變化也能在五行的性質之中發生相應的變化。
    五行學說合乎邏輯地解說了由少到多的一種機制——排列組合。五行學說以這種思維方式溝通了少與多之間的關系,并啟迪著人類少中見多,多中見少,引導人類脫離單一、僵化的思維方法。
    五行學說揭示了事物普遍聯系的一條紐帶,即相生相克。相互資補和相互制約是統一的空間聯系形式的兩個方面,相互接續和相互斷滅是統一的時間聯系形式的兩個 方面。相互姿補和相互接續使事物得以生存和發展,相互制約和相互斷滅使事物得以有穩固的性質和自身存在的可能。五行相生相克啟迪人類從事物內部的各組成部 分的相互聯系,從事物之間的聯系著眼,不僅看它內在聯系所規定的自身特質及其發展趨勢,而且看它外部聯系所規定的自身地位及其轉化,引導人類應脫離孤立 地、靜止地觀察事物的思維方法。
    五行關系將自然、社會和人生各種現象,如自然界的變化、社會變遷、人生禍福的征兆等聯系成一個整體,是人們進行依據性的趨吉避兇的方法論。

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