潘非風水 旺運才是王道

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武漢風水大師,風水體系

    三僚風水學是一個完整的理論體系,它包括傳統風水學和現代實用學科兩個部分。傳統風水學簡單的又分為理氣學和巒頭學兩個體系,但不論哪個體系,都是以陰陽、五行、干支、河圖、洛書、八卦及《周易》易理等為理論基礎。
    風水學講求“三理”,即:天理、地理和命理,天理指的是天時,要分清主客關系與動靜時機,何時為主,何時為客;何時方動,何時宜靜,動靜乃吉兇之樞機,智 慮是福禍之門戶,因此在熟練應用三元九運的基礎上,務必能通曉古代高深帝王之術-----奇門遁甲。地理指的是環境的氣場和煞氣,是對具體環境吉兇的評估 及改善的方法,環境吉兇因素有些是看得見的,而有些是看不見的,看得見的用巒頭術,看不見的用理氣術,由此可見理氣學與巒頭學是不可分割的互補關系。命理 指的是人的八字、面相和手相,古時計時以今時每兩個小時為一個時辰,因此理論上來講同年同月同日同時出生的人的八字是一樣的,命運也是相同的,朱元璋登基 后斬殺與他相同八字的人就是這個道理。同八字的人會有不同的面相,有些人八字好面相也佳,那么此人非龍即鳳;有些人八字好但面相不濟,那么好命也會打些折 扣,反論也是相同的道理,朱元璋不斬殺最后一個與他相同八字的人也是這個道理。八字相同,面相相同的人還要細查他們各自的手掌紋路,更甚者或許還應摸骨。 命理為主,地理為客,天理為動爻,如同量體裁衣一般,身是主,布是客,胖瘦是動爻,切務將本末倒置。
    現代學科是三僚風水學不可分割的組成部分,它包括地球物理學、水文地質學、建筑工程學、環境景觀學、人體工程學、人體心理學等相關學科。風水,在不同時 空,有不同的風水環境,人們就是在這種不同的風水環境中生存。傳統風水學是研究古時山川河流、古人性情和人體工程的學問,今人的生存環境、性情和人體工程 與之發生差異,八卦九宮格的邏輯思維又偏重于概論,現代學科的實用性和精細化確實是對傳統風水學的進一步完善和更加實用起到了很好的輔助作用。
    因此,完整的三僚風水學應包括傳統風水學和現代實用學科兩個部分,缺一不可,只有系統性學習和掌握才能實現具體問題具體分析,活學與靈用,杜絕一切教條主義、斷章取義和盲人摸象等諸類不該之繆誤。

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